AFTER THE IMMOLATION OF MUHAMED BOUAZIZI , A “REVOLUTION” WAS CHANGING ALL THE EVENTS WORSE TO WORSE . FIRST OF ALL, AT THE 23rd OCTOBER 2011, THE TUNISIAN GOUVERNEMENT RULED BY ANOTHER PARTIES WERE APPOINTED BY THE TROIKA COMPOSED BY THE ISLAMIC PARTY EL NAHDHA, THE TAKATOL, AND THE CONGESS FOR THE REPUBLIC . THE SITUATION BECOMES WORSE AND DEADLOCK , SPECIALLY WHEN THE UNITED STATES EMBASSY WAS ATTACKED , ALSO WHEN THE TWO LEADER FROM THE FRONT POPULAR PARTY WAS KILLED ? WE QUOTE CHOKRI BELAID AND MUHAMMED BRAHMI , THESE EVENTS ARE THE FIRST STEP TO A SCOURGE NAMED THE POLITICAL CRIMES. SO MANY...
The key of interprate culture is using symbol, create sense and a mean, and seeking the mean that born from the meanless. To reach the mean we must break down the structure and separate each element and using semiology to get the beyond of the meaning, as the linguistic use the phonemes to explain the relations between sounds and symbols, we can apply this shape of parse on social sciences. . The concept of social structure is an important one in sociology .Through this concept we can classify all social classes by breaking up the systems and studying their elements. In every population there is...
اعتقدنا طويلا أنَ الانثروبولوجيا الاستعمارية قد ولَت دون رجعة خاصة بعد أبحاث كلود ليفي ستروس و رالف لينتون حيث تمَ تخليص البشريَة من القيود الاستعماريَة.لكن يرى البعض أنَ العلم مازال مشحونا بالأبعاد الإيديولوجية فمازالت الشَعوب تشهد تقسيما أنثروبولوجيَا استعماريا : شعوب متحضَرة تملك مقوَمات العلم والحداثة و شعوب همجيَة بربريَة تقودها تأمَلات الشَرق القديم ذات أبعاد أسطوريَة حيث التَطيَر و الشعوذة و الحياة البدائيَة. تنشأ هنا مفارقة بين تأكيد على قيمة العلم في إنعتاق البشر وتطوَه وبين تواطؤ العلم الخطير في الحطَ من قيمة الانسان وهو حطَ كانت قد احتضنته الانثروبولوجيا الاستعماريَة . تنتصب العلوم الإنسانيَة...
يوجد الإنسان ثمَ يقرَ ذاته كمشروع و ينحت ذلك المشروع عن وعي وإرادة ويبدو أنَ هذا التَصوَر الوجودي الذَي شكَله المنظور الوجودي السارتري في كتاب الوجوديَة مذهب إنساني يروم تحديدا الى بيان الخصوصيَة القابعة بين الانا والآخر وبين الانا و ما هو سائد . يتجلَى السَائد في جدليَة كان قد بيَنها جوليان فروند في أطروحته "ماهية السياسي جدليَة القيادة و الطاعة",فالقيادة تستلزم طاعة لكنَ هذا المستوى السياسي يستورد مفهوم المقاومة لماهو سائد سياسيَا و يحيل إلى مفهوم السَلطة . إنَ السَائد هو ما يسود وسواد القوم عامتهم, هذا التَصوَر حاوره "لسان العرب" أراد من خلاله إبن منظور أن يسجَل البعد الزَماني للسَائد بأبعاده...
/image%2F0499364%2F201311%2Fob_65874d6f75767727a887a0698e19ef71_rev.jpg)
/image%2F0499364%2F201311%2Fob_0622571c58c946a8b56fc3427fd52939_livre.jpg)
/image%2F0499364%2F201311%2Fob_33698ff77367a104575114e97282f544_science-pic.jpg)
/image%2F0499364%2F201311%2Fob_a374ba5ab0fdcb753ba6743c85f46348_critique.jpg)